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示徒颂

---唐.瑞峰神禄

萧然独处意沉吟，
谁信无弦发妙音？
终日法堂唯静坐，
更无人问本来心。

著者小传：瑞峰神禄（872-976），唐末五代禅僧，福州人。师事瑞岩师彦禅师。师彦化寂后，于浙江温州开创瑞峰院，激荡玄旨，学侣凑泊，德誉远播。

赏析：本诗显现禅师得吾玄旨的境界过程，学者应仔细参详，必有受益。首两句“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音”，直奔主题，“无弦发妙音”，宛如机锋斗起。禅师萧然独处，仔细参究这千圣不传的向上密意。无弦即无相，而无不相；有弦即有相，有相即窒碍纷然。无弦不碍普奏妙音，妙音必发于无弦。须知，涅槃妙心终日不变而随缘，终日随缘而不变。风摇雨撒，叶落冰融，溪流泉汩，鹊噪鸦鸣，一一皆谱实相妙音。俗人不闻不识，惑于六根六尘而执着不休，于无生灭处妄见生灭而轮转；智者谛观朗照，举凡凡音天籁，无非真如发显，生灭当体无生故无轮转。“终日法堂唯静坐，更无人问本来心”，至此，禅师已经了然无疑，正如雪岩禅师一般：眼见古柏，触目省发，从此不疑生，不疑死，不疑佛，不疑祖。既然如此，禅师只是静坐而已，还有什么“本来心”可寻可问、可证可了！证悟本来以后，本来亦舍矣。

诗源出处：摘自《禅诗》三百首高僧篇 编辑：菲洲