一部佛国史 百座艺术宫

    明代皇帝曾将府库金银送上五台山，修建寺庙，著名的显通寺内
的铜塔五尊，铜殿一座，就是这个时期铸建的。
    到了清代，康熙、乾隆每隔三、五年都要朝拜五台一次。他们还特别倡导喇嘛教，借以联络蒙藏上层僧俗。灵鹫峰顶的真容院和罗睺寺等十多座青庙（和尚庙），就是这时改为黄庙（喇嘛庙）的。并且将真容院改名为菩萨顶，修缮一新，覆盖黄色琉璃瓦，享有皇宫一级的地位。从此，五台山在蒙藏僧侣中享有特殊的地位。

    五台山鼎盛时期，有庙宇三百六十多座。清代以后便趋向衰落，
到解放前夕已残破不堪。十年动乱，又遭破坏。近年来，大力恢复修缮，现在还有七十六座。这个规模，在全国也还是第一位。

    五台山众多的寺庙，犹如艺术百宫，在建筑、雕刻、塑像、壁画
等等许多方面都具有很高的价值。佛光寺和南禅寺的建筑，保存着唐构风貌，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”。大显通寺一进七层，排列在一条中轴线上，颇似缩小的皇宫。广济寺大殿是元代建筑的代表作，木结构采用减柱法，使殿内空间大而坚固省料。延庆寺是金代的创造，六架椽、歇山顶，自成一家。尊胜寺颇显园林景色，依山而建，五层院落之间，以曲径石阶相连，给人以“阶穷道尽疑无路，门启洞开又一层”的感觉。五台山石雕，各寺均有。古代的以南禅寺、佛光寺最佳，

	近代的则以龙泉寺、南山寺为代表。龙泉寺石牌楼是一座纯白玉石建筑，部件上用多种雕刻手法，表现了花鸟虫兽、人物花卉，是全国石雕艺术的精品。

    泥塑在五台山佛教文物中占有重要地位，而且许多泥塑都有自己艺术上的独创。金阁寺千手观音，高达十七点七米，为五台第一大佛。传说是利用该处一根古树雕的，现在从佛像下部脱泥处看，内里是铜铸的，可是上部断臂处又发现是木架绒泥塑成，无论是铜铸、泥塑，工艺都很高超。圆照寺大殿泥塑五百罗汉，立在壁上，与通常寺庙里的那种排排坐不同，是表现他们渡海的情景，造型新颖，衬景丰富，海天山树，色彩缤纷，更显得生动，制作难度大，技艺十分高超。碧山寺的脱纱罗汉，体轻而质坚，具有较高的工艺价值。
    各寺院及五台山文物陈列室，还收藏了许多绘画、书法等艺术精
品。如宋末元初赵子昂夫妇绘的马和观音像，明代沈周画的关云长，
明代丁云鹏在菩提树叶上绘画的十八罗汉，清代济公和尚瓷像、苏武
牧羊瓷瓶……。