辛补堂 郑计怀

    能海法师俗姓龚，名学光，字缉熙，1886年腊月22日生于四川省绵竹县汉旺场。父名常一，母亲张氏，有一位姐姐。他1O岁时，迁家县城，父以摊贩为业。不数年，父母相继去世，姐弟相依为命。他在私塾读书，也还留心国事。当戊戌变法失败后，他就决意离家，去寻求救国之道。14岁上，他到了成都东大街恒升通匹头业商号当学徒，号东钟体乾见他敏慧，令随其私塾老师学习，受到器重。不数年，遂通诸子；又浏览了不少新出书刊，故他的爱国热忱就与日俱增。
     能海法师深感清政腐败，国势垂危，外侮频仍，民不聊生。又觉得国家兴亡，匹夫有责，遂于1905年弃商从戎，考入陆军学校，与同学刘湘、乔毅夫等刻意攻。1907年军校毕业，被派赴康定镇守使部任侦探大队长；一年后升营长。1909年偕乔毅夫调赴云南讲武堂任教官，时朱德总司令、川中将领杨森等均肆业，师生意气颇投。1910年讲武堂结束，返成都升任团长兼川北清乡司令，经治理，盗匪悉平，民获安靖。1910年调入袁世凯之将军府，见国事日非，更不满袁的窃国专权，便日涉佛经以自遣。1913年东渡日本，考察实业和政洽。半年后回国，在四川将领刘湘驻军代表处协助办事。1914年闻谢子厚居士谈佛源老法师于成都三义庙讲经，前往听讲，大为信服。1915年，闻知川籍张克诚在北平大学讲哲学和佛学，不辞路途艰辛而前往听讲。
    能海通过听讲佛经后认为，世界上所发生的侵略、压迫、剥削等，都是因为以“小我”利益出发，强权夺霸，造成了人间种种悲剧。在张克诚先生讲的佛教哲学的指引下，他萌发了出家之念。他常念“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。于是，他极力说服妻子和姐姐一起信佛，想从佛学中找到解除世间苦难的途径。
    1916年他为重庆居士们讲《百法明门论》，并在成都创办佛经流通处，得到谢子厚、川军刘禹九、佛源老法帅、著名学者刘洙源教授等的支持，华西大学教务长程芝轩也与其结识起来。还将其成都附郭田40余亩、庄房一院出售，共得3800余元，除酌供家人生活外，悉助少城佛学社。1924年，他生子述成，方4O天，就毅然割爱离家，礼重庆天宝寺住持佛源老法师，剃度出家，法名能海，其年39岁。其妻亦同时出家，法名能新，改住宅为尼姑庵。
    能海出家后，潜心钻研佛教经典。1926年原拟赴日求法，见报端大勇法师由日回国，称“日本密法还不如西藏之殊胜”，遂决意赴藏学密。相约偕往的有瑶师、同戒的永光、果蓉、传品、后有永师、巡恩师等6人。是年正月，起程赴打箭护，10月抵康定，既学法，又为居士讲经。这时，他同大勇、大刚、法尊、观空、永光等17人，决定次春入藏。1927年他同永师到里塘那摩寺，向老格西学法。 1928年6月Z0日，他与永光、永轮、永严等 4人起程赴藏。1929年到达拉萨，拜依止康萨喇嘛为师，学文殊法7年。1932年取道印度回国。急电上海刘湘办事处长，汇去旅费，转回上海。

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