南 無 清 凉 山 金 色 界 大 智 文 殊 師 利 菩 薩

“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利,与其眷属诸菩萨众,一万人俱,常在其中而演说法。”

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五台山上的密法传人——能海法师

 

辛补堂 郑计怀


并保释一批囚犯,其中有著名地下党员数人。对已被害者,能海于解放后,每烧护摩,必设8位烈士之牌位,以超荐亡。
    1950年,能海法师在北京西黄寺举办了摩尼法会,参与了接待入藏解放军的代表,向他们介绍了应该注意事项,并要准备好粮食、雨具、炊具等。可能会遇上毒水,所以饮水、放牧时,都应注意等等。并派弟子隆果随军入藏,担任翻译。时人民政府通知,凡有田者应征公粮。他令弟子响应号召,将全部存米上缴,并设法办清退押,受到工作组的表扬。9月,他专程送扎萨喇嘛回到北京,住在西黄寺,并资助300元,恢复摩尼法会。1951年10月,能海上师以特邀代表身份,参加了全国政治协商会议,朱德委员长写信问候,并亲自赴四川组,与能海法师畅谈。是年土改,近慈寺有近百名僧人、40余亩土地,师下令:“决不与农民争土地,任工作组和农民处理决定。”经土改复查,将寺近处40余亩田地归还寺僧自种。
    1952年初,赴五台山广济茅蓬安居,讲《基本三学》。清凉桥能信法师情能海上师往住,他赴桥视察,深感原属律寺,处境清静,可建道场。秋赴上海金刚道场,译经、讲经。这时近慈寺上座光学、照通、请佛、成佛、仁光、能法、通一、常浩、果护等都赴沪聚集。能海法师于10月底,应邀赴京,出席中国佛协筹备会。12月,应邀参加以宋庆龄为团长的和平代表团,出席维也纳世界人民和平会议,约1月余。会后取道莫斯科,经外蒙回京,住广济寺,随同行的缅甸僧众返回上海金刚道场。1953年,在上海举行了大威德灌项二坛,极为殊胜,法会圆满。之后,能海法师率部分弟子上五台山,选定清凉桥吉祥律院,传戒弘法,进修近慈寺院规。同年,能海法师在京参加中国佛教协会成立会议,当选为副会长。会后先行上山,住善财洞,弟子随上。10月,在清凉桥开讲《四分律》、《根本阿含》。
    1954年,能海法师到广济茅蓬,为大殿毗卢佛装藏。上海金刚道场居士24人朝台,请其讲经。后返清凉桥安居,修建殿宇。在冬季气候零下30余度之地,半年学修,半年劳动。中国佛教协会给其生活费500元,他说:“临时仗领导照顾,我等尽快创造条件,自力更生。”在此后的二、三年内,该寺每年卖牛、马、骡10余头,每年为国家植树数百亩。发展畜牧,种田、造林,农禅结合,被评为先进寺庙,称誉全国。1954年5月,能海法师参加山西省政协会议。8月,由四川省选任第一届全国人大代表。9月初,赴京出席会议,参加了国庆典礼。10月,回五台山清凉桥,续讲《四分律》、《根本阿含》。1955年于清凉桥举行传法法会,以投票方式,选出先学、照通、请佛、成佛、通一、常浩、贞意七位为和尚,师亲给法卷,能作戒和尚的传戒。不久,赴沪开讲《菩萨戒集颂》。中间应邀赴京,参加以郭沫若为团长的代表团,出席印度新德里召开的亚洲国家会议。会后朝和圣迹,取道仰光回沪。5月,离沪赴京开会,出席人大一届二次会议。会后返清凉桥,开讲《现证庄严论义疏附讲》。
    1956年8月,能海法师赴京参加人大一届三次会议,同时与赵朴初一起接待日本佛教徒。9月初,在首都机场迎接国际佛教僧侣代表团。9月28日,参加中国佛学院开学典礼。五台山僧人常浩、通一等6人进入该院学习。并参观这年国庆典礼,送别国际僧侣代表团。随即赴太原佛协,转交城玄中寺,礼昙鸾祖师道场。10月底回清凉桥,11月续讲《现证》。1957年初,赴京出席全国佛教代表会议。能海法师返太原,又出席了山西省政协会议。4月初回清凉桥安居、讲经。冬季,与台山部分僧人赴京参加“反右”学习,期间出席了全国人大会议两周。 1958年初,返回清凉桥。 3月,赴广济寺安居,参加五台山“反右”学习,……

 

    

 

勘误