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法 照 和 尚 入 化 竹 林 寺 |
| 六 | |||||||||
| 忽见一院，黄金题云：“金刚般若寺”。皆七宝庄严。房廊楼阁，都一百七十五间。金刚般若一切经藏，在宝阁中。遂向大圣投身作礼，合掌启告言：惟念何时速证无上正等菩提，广度众生，令入无余；何时果我无上愿海。而时文殊师利菩萨告言，善哉善哉。再为摩顶，授记言：汝心真正，志为菩萨，能于恶世，发斯胜愿，利乐群生。如汝所说，必能速证无上菩提；必能速证
普贤菩萨无量行愿。圆满俱足，为天人师，度无量众生。照蒙授记已，稽首作礼，又问：未审今时及未来世，一切同志念佛四众，不求名利，勇猛精进，临终定感佛来迎接，上品往生，速离爱河否。文殊告言，决定无疑，除为名利及不志心者。言讫，遂遣童子难陀，将茶汤来，并及药食。法照言，不须药食。大圣言，但食无畏，遂进两碗汤，一碗味，甚极甘美。大圣亦进三碗汤，并及药食。其器皆是琉璃宝成。既而令波利送出。照意不欲出。大圣告言：不可。汝今此身，元是凡质，不净之体，不可住此。但为汝，今与我缘熟。此一报尽，得生净土，方得却来。言讫不见，还在窟前板上停立。天明，独见一梵僧，告法照曰：好去好去，努力努力，勇猛精进。作是语已，忽然不见。照良久迟徊，悲喜不已，始知大士悲愿，难可思议。法照虽睹圣异，不敢妄传，恐生疑谤。 至十二月初，遂于华严寺华严院，入念佛道场，绝粒要期，誓生净土，得无生忍，速超苦海，救度群品。至于七日初夜，正念佛时，见一梵僧入乎道场，告云，“汝所见台山境界，何故不说。”言讫而隐。照疑此僧，亦未宣露。翌日申时，正念诵次，又见一梵僧，年可八十，神色严峻，语照曰，“师所见台山灵异，胡不流布，普示众生，令使见闻，发菩提心，断恶修善，获大利乐乎。” 照曰，“实无心秘密斯事，恐人疑谤堕於地狱。所以不说。” 僧云，“大圣文殊，现在此土，尚招人谤，况汝所见境界。但使众生见闻之者，发菩提心，来到此土，灭除无量无边生死之罪。断恶修善，称佛名号，得生净土，即是利益无量无边众生，岂不大哉。何虑疑谤，秘而不说。”照闻已答云，谨奉所教，不敢秘密。梵僧微笑，即隐不现。 |
法照方依所教，具前逢遇，订录一一示众。 时江东释慧从，以大历六年（771）正月十四，与华严寺崇晖、明谦等三十余人，随照至金刚窟所亲遇般若院所，立石标记。于时徒众，诚心瞻仰，悲喜未已，遂闻钟声，其音雅亮，节解分明。众皆闻之，警异尤甚，验乎所见不虚。俱念宿缘多幸，得与同游。故书于精舍屋壁，普使见闻，同发圣心，共期佛慧。 又大历十二年（777）九月十四日，照与弟子八人，于东台睹白光十余现。次有异云缓叇，云开见五色通身光，光内有圆光红色，大圣文殊乘青毛师子，众皆明见，乃霏溦下雪，及五色圆光，遍于山谷。其同见弟子纯一、维秀、归政、智远，沙弥惟英，优婆塞张希后等。 自后，照乃度华严寺南一十五里，当中台中麓下，依所见圣境化竹林寺式，建寺一区，庄严精丽，便号竹林焉。 师法照既屡见灵异，念佛益加精切，日夜无旷，定中见佛陀波利，谓之曰：汝华已就，后三年开矣。照至期告众曰：吾行矣。端坐示寂。后人敬奉为净土宗四祖。 照尝于并州，行五会教化人念佛，帝于长安，常闻东北方，有念佛声。遣使寻觅至太原，果见师劝人念佛。乃诏入都，封国师，教宫人五会念佛。代宗大历间，及德宗兴元元年，两迎入禁中，教五会念佛，号五会法师。（终）
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