“东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住，现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众，一万人俱，常在其中而演说法。”
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功 德 芳 名
十五、心开见佛—解脱和尚
隋朝时候，有一位解脱和尚，是代州刑姓人家的子弟，孩提时代就出了家，在五台山昭果寺披剃，受了具足戒。又在抱腹山志昭禅师那儿学出世道。
志昭禅师非常的器重他，对他另眼看待。有一天志昭禅师向寺众宣布说：
——“你们听着：解脱对禅学的精明不是你们能及得上的。”
过了一段时间，解脱回到原先剃度的昭果寺，白天诵读大乘经典，到了晚上就作禅定观想。他曾经在五台山的东台脚下，见到一位草衣比丘在大石头上跏趺而坐，法相十分庄严。他就向前顶礼说：
——“我想求见文殊菩萨，乞请您指示，文殊菩萨在那儿呢？”
这比丘就指着金色莲华，解脱顺着他手指的方向看去，才一会儿，比丘却失去了踪影。解脱心里明白这位比丘必非常人，就在这大石头边哀慕恳切的顶礼，日夜不息，精勤自励。过了好长一段时间，这位比丘再度在东台山脚下现了身，于圆光中现出了半边的身影，对他说到：
——“要知道解脱之道，全在自己，求自己就好了，何必求他人呢？”
说完这话就不见了。
于是解脱顿时平息了狂妄的杂念，深深契入了无生法忍的境界，得到广大的法喜。即时发愿说道：
——“我得此法，不应独善其身，愿与世上一切蠢动含灵之类，共享此微妙大法。”
愿毕身入三昧定中，诸佛为他现形说偈：
——“诸佛寂灭甚深法，旷劫修行今乃得，汝能开晓此法眼，我等诸佛皆随喜。”
解脱就问：
——“寂灭之法，本来是微妙不可说的，假如可说的话，我能不能将它教给别人？”
诸佛回答他：
——“方便智为灯，照见心境界，欲究真法性，一切无所见。”
代州的州牧（官职）请解脱和尚前往代州传戒。传戒完毕在归途中已是傍晚时分，心中忖度着在这荒郊野外实在没有办法烧香供养诸佛菩萨，觉得很惭愧。
忽然听到空中传来了声音说：
——“合掌以为华，身为供养具，善心真实香，赞叹香云布。
诸佛闻此香，时复来相度，汝今勤精进，终不相疑悟。”
从此德云弥布，法泽普霑。凡是参禅悟玄的人，没有不向解脱和尚请益就教的。
解脱和尚度化众生之事业，达五十余年之久，盛名无远弗敌。可是后来却失去了他的行踪。
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