汉明以前，佛教的法音尚未广泛的流布。五台山的圣境，听说过的人就已经不多，何况有人，能够深入其境，亲睹灵异？那个时候，五台山方圆五百里内，都是茂密的森林，到处有虎豹恶兽出没其间。五峰之间，无路可通，因此人迹极为罕见。
    可是在川流平原之处，却是一些黄冠道人居留的地点。每到月中（农历十五），五峰之间，常会焕发出祥瑞的光彩，到了夜晚并有神灯（智慧灯）四处流荡。一般人都以为是神人聚会的仙府。
    从古以来相传着，有所谓仙人的，头发上结着五个发髻，衣服上挂了三个小铢饰。有的时候单独无侣，有的时候是童子成群相互嬉戏，游行于台山五顶之间。游访五台的人，远远望到童子相逐，庄重端严若有其事，一旦走近了，却又失去了踪影。总之，或者走出或者进入，都是人所追寻不到的。
    有的人说，在周朝的时候，那些仙人就在这山上了；有的人说，仙人游踪台山五顶的年代，已经无法查考了。后来人迹渐渐稠繁，就很少看到仙人出游了。当时黄冠道人，时人都称之为素衣仙。等到摩滕、法闌开山以后，就不再出现了。后来宝藏经传译到中国，从经中的记载所述，才知道那五髻童子，原来是文殊大士的化身（今中台顶的演教寺内供奉有“儒童文殊”圣像）。

宝剑——智慧；狮子——勇猛

“座下狮子兽中王，宝智透心光”