南 無 清 凉 山 金 色 界 大 智 文 殊 師 利 菩 薩

“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利,与其眷属诸菩萨众,一万人俱,常在其中而演说法。”

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四五、般若泉——僧慧潜感诵


    在 大 塔 前 左 边 , 有 一 幅 广 大 的 土 地 。

    唐 朝 僧 人 慧 潜 , 曾 经 结 茅 在 这 里 。 白 天 课 诵 《金刚经》。久而 久 之 , 感 到 寺 庵 旁 边 的 那 里 忽 然 流 出 了 泉 水 。

    “奇 怪 ! 怎 么 这 里 会 涌 出 泉 水 呢 ? ”
 
    然 后 慧 潜 将 这 泉 命 名 为 “ 般 若 泉 ” 。

    有 缘 来 到 这 里 喝 到 这 泉 水 的  ,果 然 都 生 出 相 当 的 智 慧 。

    觉 玄 诗:

“般 若 池 边 止 渴 时 ,

 山 瓢 一 吸 乐 可 支 ,

 尘 尘 烦 恼 俱 消 歇 ,

   无 限 清 凉 说 向 谁 。”

 


【金刚经】   
  佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。

    最早由后秦的鸠摩罗什法师于弘始四年(402)译出。

   此经以一实相之理为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“远离一切诸相”而“无所住”,即对现实世界不执着或留恋。由于此经以空慧为体,说一切法无我之理,篇幅适中,不过于浩瀚,也不失之简略,故历来弘传甚盛,特别为惠能以后的禅宗所重。

 


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