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宋朝建阳有一位赵姓人士，他以畜养猪只为业。其中有一头猪看起来特别奇怪。
这头猪的头毛是金色的，更奇怪的是，它不吃其他的食料，只喜欢吃勃荷（即薄荷，一种凉草）。因此，一些村里中的孩子们都把它叫做：“奇异的勃荷猪！”
杀猪的屠夫们擒捉猪只的时候，所有的猪都惊骇奔走，只有这头勃荷金色猪不把它当作一会事，不慌不忙的自动走到猪栏里去。这赵姓的人非常爱惜这头异猪，所以过了不少年头一直舍不得杀它。
——“杀了吧！”有人劝说。
——“杀了可惜！”
——“既是金毛，又那么特别，但食勃荷，世间罕见，可以卖得起高价哪！”
赵氏仍然不为所动。
太平兴国年代，有一僧人名叫辨聪的，游踪到五台山，并投宿在清凉寺内，以安度盛暑季节。
——“真是个怪老头子。”
——“和别人都合不来，看！他那疯疯癫癫的样子！”
原来寺里住有一老僧，大众都轻视他，只有辨聪尊敬的侍侯他。解夏之时，辨聪打算回到他原来居住的地方，老僧忽然交给他一封信并咐嘱他说：
——“请把这封信带到京城北方，找寻到叫勃荷的，交付给他！”
告别了老僧，信没封口，辨聪就先打开来看了，信上的词句是这样子的：
——“你到世间来游历的日子已相当长久了，那些众生心性容易调伏吗？如果他们调伏了，你的心性自然也就调伏了。度生之事办完后，就要赶快返回老家。如果还恋恋不舍，恐怕因缘过于勉强，会流入世业了。”
辨聪心中吃惊，表面却若无其事，把信封口了。
到了广济河边，但听有小孩子呼唤着：
——“勃荷，勃荷！”
——“勃荷在那里啊？”
小孩子用手指了指赵家的猪栏：
——“在那边！”
那儿有一头颈项上挂了铜铃的大猪。
辨聪就走上前去唤了一声：
——“勃荷！”
这头猪似乎懂得在叫他，把身子跃了起来。辨聪接着又说：
——“给你，你的信！”
就把老僧所托交的信投向勃荷猪。不料它三下两下便把这封信吞到肚子里去了。
它——勃荷猪像人一般的站了起来，就这样一动不动的立化了。
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【解夏】
又作夏竟、夏满、夏解。自印度以来，僧团于每年雨季时举行夏安居；而于雨季停止后，安居亦结束，称为解夏，意指解除夏安居之制。解夏之日，根据旧律所载，谓七月十五日；此日亦称自恣日，即于此日，众僧群集，自行发露于安居期间所犯之过。
【安居】
为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月间，出家人禁止外出而聚居一处以致力修行，称为安居。此系唯恐雨季期间外出，踩杀地面之虫类及草树之新芽，招引世讥，故聚集修行，避免外出。四分律删补随机羯磨疏卷四，解释安居之字义，即形心摄静为安，要期在住为居。 |