清朝有位通理法师，字达天，是直隶（今之河北）冀州新河赵氏之子。生于康熙辛巳年间。甫一出生就具有圆满而庄严的身相——有着七处平满的异徵、双手下垂时长度超过了膝盖关节、口中并有四十颗牙齿的具足之相。他出家受了具足戒以后，曾经历过许多次的讲经弘法，对一切经论，好象是宿世以来就熟习了的，只要一过目，没有不融会贯通的，对于经文中的要旨也都能体悟得很透彻。
    到了二十四岁那年，他游化到了京师，在西山遗光寺开始宣讲华严。
    西山遗光寺的佛学讲堂，常是座无虚席，前往谛听开示的远近僧俗络绎不绝，没有一个人不深深景仰的。
    某日他阅读《清凉大疏》一书，知道五台山乃是文殊菩萨驻锡的地方，就发心前往顶礼朝拜。于是依止在万缘庵，宣讲《报恩经》，并接受五台山常住的供养。
    有一天他来到了北台，正是天空明朗、和风宜人的好天气。忽然间天上起了层层的白云，并现出一道道银色的光芒，转眼间天色就昏暗了下来，连回程的路都辨认不清了。
——“怎么办呢？没办法回去了。”于是他只有默默祈求菩萨，指示他归程的方向。
    礼拜祈祷后他站了起来，却不可思议的发现自己已在万缘庵的山门之前了。于是他就很高兴地，进去对众人说：
——“你们可知道，是菩萨送我回来的呢！”
    接着他又作了一首礼赞菩萨的偈语：

“ 菩 萨 慈 悲 ，
   不 可 思 议 ，
   六 十 余 里 ，
     顷 刻 而 至 。”

    乾隆癸酉年，奉圣旨管理僧录司印务，兼为某大寺的住持。皇帝并赐以紫衣之厚礼。
    庚子年秋天，西藏圣师班禅尼尔德尼道京城来，恭祝圣上七十嵩寿，与禅师会晤，两人欢叙一堂，畅谈佛法大意。圣师认为他的论理非常精妙入微，就供养他香帛曼花等物品。接着蒙圣上隆恩，敕封他阐教禅师的德号。
    壬寅年六月十三日那天，他对弟子们说：
——“我八十余年来，未曾离开过佛法。”
    又问弟子们：
——“你们且说说看，现在究竟是有佛法呢抑或是没有佛法？”
    众弟子们面面相视，一时都答不出来。这时禅师一面看着弟子们的表情，一面微笑着就示寂了。世寿八十二岁。
    他圆寂后，有经他注释的法华、楞严、圆觉、金刚、盂兰盆、五教遗等疏，流行于世。