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文殊问无著：“近离什么处？”无著云：“南方。”殊云：“南方佛法，如何住持？”著云：“末法比丘，少奉戒律。”殊云：“多少众？”著云：“或三百，或五百。”无著问文殊：“此间如何住持？”殊云：“凡圣同居，龙蛇混杂。”
著云：“多少众？”殊云：“前三三，后三三。”
关于这则公案，有一则神奇的传说。无著到五台山金刚窟礼谒，遇见一个老翁，老翁邀请他到寺院小坐，问他从何而来，无著说南方。翁问“南方佛法如何住持”，无著说：“末法时代的比丘，很少有能够奉行戒律的。”翁问“有多少人”，无著说：“或三百，或五百。”又问老翁“此间佛法如何住持”，老翁回答：“龙蛇混杂，凡圣同居。”无著不解，又问“有多少人”，老翁回答：“前三三，后三三。”后来无著辞退，翁令童子相送。无著问童子“前三三，后三三”
是多少，童子蓦然召唤：“大德！”无著应诺，童子问：“是多少？”无著回头一看，童子与寺院都无影无踪，方知老翁原来是文殊化身，“但见五色云中，文殊乘金毛师子往来，忽有白云自东方来，覆之不见”《五灯》卷９《文喜》。
对“前三三，后三三”的意旨，禅林测度者特多，有禅者说如果参透了“前三三后三三”的意旨，就能够脚受用自在。
不知在座诸君，对此公案有何体会？
对“前三三，后三三”的意旨，历代禅林颂者甚多，举几例如下。
雪窦颂云：
千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对谈。
堪笑清凉多少众，前三三与后三三。
拍摄时间 2008 7 7 14:00
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